Huququlláh | Presentación de Shabnam Yazdani y Edgardo Vega

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La Revelación de Bahá'u'lláh | Presentación de Diego Vega

Lectura de “La Revelación de Bahá’u’lláh” volumen 2 de Adib Taherzadeh 

La llegada a Constantinopla, en agosto 16 de 1863 marcó un hito significativo en el despliegue de Su Misión, aquí también fue donde comenzó la primera fase de la proclamación a los Reyes y gobernantes del mundo; como así también fue el momento donde el Sol de Su Revelación brillo sobre toda la humanidad, pero también de momentos turbulentos sufridos a mano de su desleal hermano Mirzá Yahyá.

Cuando le dice a uno de los ministros que en vez de haber aprendido tantos leguajes que se debe empeñar por seleccionar un lenguaje para lograr que el mundo tuviera esa lengua para que se unificara y llegase a ser un solo país.

Las autoridades no tardaron en darse cuenta de que Él estaba por encima de los demás y que los poderes espirituales que poseía provenían de Dios. A toda esta reacción la gente buscaba tener contacto con El solo por querer recibir bendiciones y no por el desprendimiento de unirse a Su Causa, y El escribe una carta mostrando Su desagrado por las actitudes que tienen.

La primera tabla que revela al salir de Bagdad es la Lawh i hawdaj en la que refiere al próximo viaje marítimo, grandes pruebas iban a tener que pasar, pero con palabras afectuosas les aseguraba que de las mercedes de Dios se podían librar de las vanas imaginaciones y que Dios los escogió para que pudieran reconocer a Su Manifestación y distinción particular.

La sinceridad de todos aquellos que podían alcanzar a Él fue puesta a prueba con actitud de máximo desprendimiento, y siguen los relatos que cuentan su experiencia al entrar en Su presencia.

Sus compañeros en la estadía en Constantinopla lograron someterse por completo a la voluntad de la Manifestación de Dios se desprendieron de todo permanecieron firmes fidelidad y humildad. Muchos de ellos fueron preparados por medio de la Revelación de El Bab

También deja en claro que Dios trasciende a la mente humana y que no se puede esperar la venida de Él de una manera “directa” porque eso lo rebajaría de la infinitud a la finitud, y que solo lo podemos conocer por medio de las Manifestaciones.

Le gente que más difunde la causa son los mas humildes

En la mayoría de tablas reveladas en Consta y Adria insta a Sus seguidores a purificar los corazones de deseos mundanos y aferrarse a la causa de tal modo de que nada les afecte. Y también como los guiaba espiritualmente los guiaba en asuntos personales (como el de que se dejaran crecer el pelo para parecer “derviches”) pero de esto ultimo también las medidas que se tuvo que tomar para que no haya confusiones.

Mathnaviyí-i Mubárak (poesía sagrada) 

Es una de las más bellas obras reveladas en Constantinopla; como todavía no se había revelado al mundo Babí instaba a que se desgarren los velos* y dejar que el sol de la revolución se alce en su apogeo. Describe su llegada como el advenimiento del día de Dios y la aparición de la primavera. 

*estos velos pueden ser: La tradición – El conocimiento – el Yo – el egoísmo

El requisito del desprendimiento. “el mayor logro radica en desprenderse de todas las cosas salvo Dios” … este desprendimiento no debe confundirse con la renuncia a el mundo, como el caso de numerosas sectas y facciones cometen el error. El desprendimiento tiene que ver con no tener apego a las cosas transitorias de este mundo.

Afirma que existen tres barreras que se interponen entre el hombre y Dios: 

el apego al mundo mortal – el apego al mundo venidero (es respecto al actuar para recibir bendiciones en el mundo venidero. Como el de sumarse a una religión para recibir ayuda o beneficio como la Paz Conciencia Tranquilidad) – el apego al Reino de los Nombres (el ejemplo de que somos egoístas y nos gusta escuchar que somos destacados por una virtud o cualidad, cuando en realidad son los atributos de dios reflejados en nosotros)

En otros pasajes del Mathnavi exhorta a todos los hombres a consumir los velos que se interpongan con Dios y solo así poder contemplar la belleza y grandeza de su Señor. Velos del EGO. El hombre alcanza verdadera grandeza cuando reconoce su impotencia y debilidad

Valor y sacrificio. El poema ensalza a los seguidores a sacrificar sus vidas en el sendero de Dios y los exhorta no desviarse jamás del campo del martirio. Los relatos muestran que los seguidores estaban totalmente desprendidos y eran fieles a su causa, como así también sirvió de prueba para que no entraran almas indignas

Las autoridades del gobierno del imperio otomano quedaron totalmente en desacuerdo con la actitud que tomo Bahá’u’lláh para con ellos de no recibirlos porque no tenía deseos que dar ni otra cosa que dice, y es por ello que iniciaron una campaña para desacreditarlo y poderlo desterrar a otro lugar para que no siga influenciando a la gente de la zona; pronto uno de sus ordenados del gobierno escribe al propio sultan persa que la Fe que había sido propagada ya no iba a surtir efecto todos los esfuerzos que hagan por apagarla.

Antes de ser desterrado hacia adrianopolis desiga a mirza murstafa y shaykh ahmah a que se regresaran a Persia y siguieran propagando la Fe, tal fue el tumulto que levantaron que el gobierno tomo medidas drásticas al instante, martirizándoles en la plaza misma donde fue martirizado El Bab.

En su llegada a Adrianopolis la gente no tardo tanto en darse cuenta de la posición que ocupaba Su persona y quedara exaltada por Su amor autentico y carácter exaltado, hasta las autoridades descubrieron que era una fuente de toda suerte de conocimientos y un dechado de virtudes. Allí mismos Bahá’u’lláh no salía mucho en publico, pero cuando lo hacia la gente se levantaba e inclinaba ante El su cabeza, pero quien se mostraba mas ante el publico era ‘Abdú’l-Bahá. Tal era la influencia de estas dos personas que a cualquiera que llegara a su presencia se veía conmovido por su carácter y amor que irradiaba.

Fue acá mismo en adrianopolis que por el tono de las tablas la Revelación se internaba a una nueva fase y ahora convocaba abiertamente a los creyentes hacia Sí en calidad de manifestación suprema de Dios.

Una de las primeras tablas reveladas allí es la tabla “Sura de los compañeros” y aquí se va revelando cada vez mas su estación para los babís del mundo, e insta a uno de sus “amigos” a que proclama entre ellos la nueva Manifestacion de Dios.

Que bendición y que alegría poder estar acá en la escuela de verano del bicentenario y como sabemos, nuestro obsequio para la fecha es que para agosto es que la mayor cantidad de personas conozcan la persona de Bahá’u’lláh, y que mejor manera de inspirarse para levantarnos a enseñar, que por medio de Su historia; que como podemos observar a lo largo de estas diferentes charlas, hubo grandes mártires que dedicaron su vida en el Sendero de la Causa, como grandes tablas reveladas que nos inspiran e instan a llenar de alegría nuestros corazones; para que éstos una vez esclarecidos, nos levantemos a enseñar con gran entusiasmo.

Ahora continuando con la historia, luego de su Revelación en los Jardines de Ridvan, en Bagdad, Él es enviado a la capital del imperio Otomano, Constantinopla. Es aquí donde comienza parte de su tercera etapa de Su Revelación, como vimos antes, la primera es en (siyachal), la segunda en Bagdad en los Jardines de Ridvan, y por último la declaración al mundo por medio de tablas y cartas a los Reyes y gobernantes del mundo. Pero volviendo hacia Constantinopla, hay grandes hechos que debemos rescatar, partiendo desde Su llegada los miembros de alto rango en el gobierno supieron reconocer Su estación y que Sus poderes espirituales provenían de Dios. Muchas personas acudían a Su presencia para recibir bendiciones, pero no con desprendimiento de reconocer Su estación y abrazar a la recién nacida Fe. Tal fue así que la gente seguía con el deseo de alcanzar Su presencia que Bahá’u’lláh escribe una carta en disgusto a los fines que tenían estas personas, (luego se hace evidencia que impide que cualquier tipo de persona que tenga que ver con las instituciones políticas le pudiese ver o entrar en su presencia para cualquier tipo de evento). Una de las primeras tablas reveladas al salir del Bagdad es el Lawh-i-Howdaj que relata el próximo viaje marítimo y de los terribles sufrimientos que iban a sufrir los seguidores, que pronto supieron darse cuenta de que se trataba de propio medio hermano de Bahá’u’lláh, Mirzá Yahyá.

Es aquí y en los siguientes destinos que la fidelidad de Sus seguidores es puesta a prueba al máximo, puesto que la campaña de desacreditar Su elevada posición, M.Y. de distintas maneras inventaba hechos que jamás habían sucedido de parte de Bahá’u’lláh, e instalaba la duda en todos lugares. Pero es gracias a los más devotos seguidores, que tan humildes y desprendidos al alcanzar la presencia de Bahá’u’lláh se sentían tan elevados y llevaban a cabo toda tarea que se les era asignada. También es por ello que en este y su próximo lugar de destierro la mayoría de Sus tablas insta a sus seguidores a que purifiquen sus corazones de los deseos mundanos y aferrarse a la Causa de modo tal de que nada les afecte, como así también los guiaba espiritualmente, los ayudaba de manera personal; como es el caso en que antes de salir de Bagdad, les instruye a Sus seguidores que le iban a acompañar en Su trayecto por Constantinopla, se dejen crecer el pelo a modo de baktáshes o “Derviches”, aclarando también que Él no aprobaba este tipo de práctica Sufí, de dejarse el cabello largo, sino más bien era para adaptarse a las condiciones dominantes de la época y asegurar en cierta medida el bienestar y seguridad de los seguidores. ¿Por qué Derviches? Porque en esa época gozaban de cierto respeto y no se les vigilaba a estos tipos de personas, tampoco se les cuestionaba sus creencias, era común ver este tipo de personas desplazarse de país en país, y esto permitió que muchos de Sus seguidores se vistieran como derviches, permitiéndoles desplazarse de manera libre por varios territorios. Esto también hizo que varios derviches se uniesen a la recién nacida Fe de Dios, éstos seguían manteniendo costumbres y actos que trajeron nuevas consecuencias a la Fe, tal es el ejemplo de entonar canticos en bazares públicos de manera abierta sobre la Revelación de Bahá’u’lláh. Debido a esto se ha publicado una carta en que debían actuar con sabiduría y elocuencia, y más tarde cuando empezaron a interpretar las Leyes a su gusto y complacencia Bahá’u’lláh denuncia esta actitud, y deja en claro cómo deben ser las actitudes que deben tomar los maestros y resaltar la razón por la cual había aconsejado que se vistieran de tal manera, que no se desviasen por los propios orígenes de los derviches (de que ellos mismos pueden alcanzar la estación de Dios, pero las enseñanzas nos dicen que solo es posible esto por medio de la Manifestación de Dios) estas razones en el libro Siete Valles aclara muchas cosas con respecto a estas prácticas y deja en claro que está prohibido el ascetismo, mendicidad y monaquismo. (como para dejar en claro, no con confundir el desprendimiento que hablan todas las tablas y oraciones, con el ascetismo)

Otras de las obras reveladas en Constantinopla es el Mathnavy-i-Mubárak, que es una poesía cargada de gran profundidad en cada uno de sus 300 renglones e innumerables significados; en ella transmite a la humanidad un destello de Su Revelación divina. Se distingue por el conocimiento que confiere, los misterios que despliega, la percepción que otorga, su sabiduría y sus consejos y exhortaciones. Tengamos en cuenta que cuando fue revelado, Su declaración no se había dado a conocer PLENAMENTE a la comunidad Babí. Por tanto, en este poema insta a desgarrar los velos y dejar que el de la revelación se alce en su apogeo, y describe su llegada como el advenimiento del día de Dios y la aparición de la primavera, numerosos pasajes hacen referencia a esta primavera del mundo.
El Mathnavi habla sobre un punto importante, que para alcanzar las elevadas cumbres de la virtud y espiritualidad, es necesario el desprendimiento; y afirma que el mayor logro del hombre radica en desprenderse de todas las cosas menos de Dios, y este desprendimiento tiene que ver con no tener apego a las cosas transitorias de este mundo. Otro punto importante que se destaca en el poema, es el de desgarrar los velos que se interponen entre el hombre y Dios. Y otro de los temas destacados es el valor y sacrifico, referido a todos los seguidores que se levantaban con todo el valor a enseñar la Causa y con sacrificio de todas las cosas, sabían que por enseñar a los demás, en algún momento iban a sufrir persecuciones por parte de los enemigos. Incluso en una de Sus tablas, Bahá’u’lláh indica que estas persecuciones y oposición del clero, sirvieron para impedir que las almas indignas entrasen en la Causa de Dios. Como así también el Mathnavi abarca varios temas más, pero estos son los que más nos tienen que llenar al alma, especialmente por nuestro regalo al bicentenario.

Así como han sucedido grandiosos hechos, también hubo momentos en los que resulto difícil o que se conocer como crisis; como hemos visto recién hay velos que se interponen entre el hombre y Dios, es por eso que Bahá’u’lláh destaca tres velos que lo impiden, uno es el apego al mundo material, el apego al mundo venidero, y por último que vamos a tener más que hablar, es el apego al Reino de los Nombres, y un claro ejemplo en esta historia es el de M.Y. que se afana con el nombre designado por el Bab, que lo nombra Azad (eterno) y es por esto que él se cree que es Aquel a Quien Dios hará Manifiesto, instala la duda entre la comunidad Babí que impide reconocer la estación de Bahá’u’lláh. Y así como M.Y. estaba en contra de Bahá’u’lláh, el gobierno del imperio Otomano, que quedo inconforme con una actitud de no devolver una visita al gobierno, “como era costumbre”, entonces empezaron una campaña tratando de desacreditarlo, tal es así que su empeño logro que lo desterraran a la tierra de Andrinópolis.

-DEPENDE EL TIEMPO QUE DURE LA CHARLA VER SI SE PUEDE CONTAR LA HISTORIA DE MIRZA MUSTAFA QUE LE FUE DESIGNADO ANTES QUE DEJARAN CONSTANTINOPLA-

No tardo mucho tiempo hasta que la gente reconociera Su grandeza, quedasen impresionados con Su amor autentico y carácter exaltado. Hasta incluso las autoridades y altos funcionarios que lograron alcanzar Su presencia, se dieron cuenta de que no era una persona común, que estaba por encima de todos. A pesar que no salía mucho en público, en Su lugar lo hacía ‘Abdú’l-Bahá. Tal era la influencia de estas dos personas que a cualquiera que llegara a Su presencia se veía conmovido por Su carácter y el amor que irradiaban.

Es aquí en Andrinópolis que, por el tono de las tablas, la Revelación se internaba a una nueva fase y ahora convocaba abiertamente a los creyentes hacia Sí en calidad de Manifestación Suprema de Dios; y como también había dicho en un principio es aquí donde hace la declaración abierta al mundo entero con tablas a los reyes y gobernantes, que más adelante vamos a poder hablar con más detalle.

A pesar de que la comunidad Babi atravesaba diferentes etapas, aun estando en Andrinópolis, la Revelación cada vez se iba haciendo más evidente a cada momento, y es por ello que Sus textos nunca cesaron; y por citar uno que tuvo gran influencia entre los fieles, fue el Súriy-i-Asháb o Sura de los Compañeros, en el que exhorta a Sus compañeros a alzarse a promover Su Fe, y les previene que la victoria no será por la espada, este es el mandato a que eviten la sedición, y que ellos deben enseñar la causa con mucho amor y que deben ser el ejemplo, que tampoco debían contradecir con sus actos lo que era propio de la religión y varios aspectos más, para que la Causa sea esparcida por todos lados de manera que brille Su resplandor. Que debemos ser sabios, y es en esta tabla que explica el por qué se mantuvo en silencio sobre Su Estación como Manifestación, y es debido a la madurez, a medida que pasaba el tiempo se hacía más evidente ya que la gente acudía a su presencia para aclarar dudas y recibir bendiciones.

Una tabla que es conocida por todos y que se remete a esta época, es la Tabla de Ahmad, dotada de gran poder y aunque sea breve, contiene todas las verdades de la Causa de Bahá'u'lláh, y como podemos observar en varios de los pasajes que contiene la tabla, dan
-CONTINUAR- (se puede agregar con algún pasaje)

Como podemos observar en la historia, no siempre se ha tratado de hombres fieles a Su Palabra, todos aquellos que se han descarriado han seguido los pasos de M.Y. que tuvo graves denuncias de intentos de asesinato. Viendo que la persona de Bahá'u'lláh ganaba respeto entre las gentes, hasta incluso entre las autoridades del gobierno, el odio y la envidia de M.Y. crecía mas y más hacia Bahá'u'lláh, que llego hasta el punto de envenenarlo, con el fin de querer matarlo. No logro su cometido, pero si dejo secuelas que duraron por el resto de la vida, como Su mano temblorosa. Pero no solo esto fue uno de sus intentos de asesinato, sino también enveneno un tanque de agua en donde se vieron afectados con diferentes enfermedades los seguidores de Su Causa.
Otro caso es el del barbero, fiel y seguro de la Causa recién nacida, había intentado ser persuadido por la palabra de Azal para que matara a Bahá'u'lláh, pero él no se dejó engañar y acuso tal acto ante Él y le sugirió que no hablara con respecto a este tema. Pero tal fue el odio que sintió por Azal que decidió no guardar silencio y pronto se divulgo la noticia, creando gran temor y angustia en los corazones de los creyentes.
Debido a estos y otros actos más, recordando los alejamientos que había tomado en el pasado (como retirarse a las montañas de Kurdistán) en esta ocasión decide retirarse a la mansión de Ridá Big, y se negaba a tener contacto con cualquier persona. Esto dejo a que cada creyente pudiese distinguir entre Él y M.Y. así los verdaderos creyentes que eran guiados por Su palabra y tablas reveladas pudiesen distinguir la verdad de la falsedad. Luego de dos meses de reclusión en esta mansión, los actos de M.Y. no cesaban y la duda crecía, pero a pesar de ellos solo unos pocos fueron separados de la Verdad, acto seguido de eso Bahá'u'lláh declara “la gran separación” dejando en claro quiénes eran los fieles y seguidores, y quienes violadores de la Alianza.

Las tablas reveladas dentro de este periodo, muestran la angustia que sentía Bahá'u'lláh y la firmeza que deben mostrar Sus seguidores y la unidad que debe haber entre ellos (hay numerosos pasajes sobre el tema, como la cita que dice que no hay mayor daño a Mi Causa que la discordia y la sedición entre los mismos miembros); que deben seguir enseñado la Causa y hace clara distinción de aquellos que Él llama que quieren “ser socios de Dios”.

Una característica loable, son los peregrinos que alcanzaron la presencia de la Bendita Belleza, tal era su efecto que su espíritu era transformado completamente, hay muchos ejemplos para citar e inspirarnos, pero si es cierto que todos comparten varios aspectos, todos eran transformados y se volvían enteramente al servicio a la causa, desprendidos totalmente de todo excepto Dios, con suma voluntad y amor, fidelidad y sabiduría que los convierte en personas dignas de recordar.

Numerosos hechos fueron los que marcaron la degradación de M.Y. tal como es el ejemplo de intentar desafiar a la Bendita Belleza en un intento de querer demostrar de que Él era un mentiroso, pero al momento de realizarse el encuentro M.Y. no se hace presente y la Palabra que fluia de Sus labios era tan poderosa que penetraba todos los corazones de los presentes ese dia en la mezquita.

Ya una vez habiendo marcado la gran separación de Su medio hermano, el momento culmine en adrianopolis es la revelación de tablas a los reyes y gobernante del mundo, y una de las tablas que dan testimonio de esto, es el Súriy-i-Mulúk o Sura a los Reyes, que proclama en términos inequívocos la estación y títulos de Su autor con un lenguaje de poder y fuerza.
Desde el comienzo de la tabla insta a que renuncien a sus poseciones y abracen la Causa.

Algunos de los temas que abarca la Sura a los Reyes:
- instaba a que los reyes debían reconocerle y saber quien era Su persona, y así abrazar Su Causa. Les amonesta por su ignorancia y no investigar. Mas que nada decía esto, porque la mayoría de los seguidores que abrazaron la causa eran personas sencillas y hasta muchas veces sin ningún tipo de educación, es por ello que si los reyes no comprendían Su lenguaje o terminología no debía de ser un obstáculo para comprender la Palabra Sagrada.
- les aconsejaba que no se olvidaran del temor a Dios, que debían resolver las diferencias y que bajaran su armamento, así todas las cosas serian tranquilizadas. Que debían reparar las disensiones y así no tendrían que usar mas el armamento
-CONSECUENCIAS DEL RECHAZO el mensaje cayo en odios sordos y las consecuencias iban creciendo día a día.
- a los cristianos, por haberse atenido a la palabra de una manera literal, y que cuando Él se hizo presnete, todos miraron hacia un costado y no prestaron atención a su verdadera estación.
- al Sultan de Turquia
- a los ministros de la corte
- a los ciudadanos de Constantinopla
- a los sacerdotes y filósofos los amonesta por el extravio y negligencia que demostraron, y que no procuraron alcanzar Su presencia ni investigaro Su Causa. Les reprocha que sean adoradores de nombres -tal como hemos visto en el principio el appego al Reino de los Nombres-

-al embajador de Francia lo amonesta por haberse aliado con los del imperio Otomano, para unirse en la campaña de desprestigiar a la Bendita Belleza. Como así también reprende al embajador persa.

Ya entrando en la etapa final de este periodo; tan glorioso, lleno de tantas bendiciones como también uno muy turbulento de 5 años. Lleno de dinamismo de pruebas y sucesos desafiantes. Cabe aclarar que las tablas reveladas en este periodo son una cantidad importante, pero solo para esta ocasión vale la pena recordarlas en miras al bicentenario del doble natalicio.

Estas tablas reveladas, hicieron que las autoridades del gobierno otomano se mostraran resentidas ante su poder y prestigio en alza. Los informes y relatos exagerados de los violadores de la Alianza indujeron a que nuevamente lo mandaran a desplazar y sentenciarlo a la reclusión solitaria en un presidio remoto. Tres miembros pertenecientes a las autoridades del gobierno tuvieron la responsabilidad del destierro, trabajando de manera insaciable por intentar desacreditar a Bahá'u'lláh y así lograron su cometido para finalmente pasara el resto de Su Vida en esta “la más grande prisión”

Bien el final es un poco breve, pero sabemos que la historia continua, y que por medio de ésta es que aprendemos y nos inspira a levantarnos a enseñar. Mucho también nos debe inspirar es escuchar los relatos de nuestros amigos que debieron vivir en carne propia los sufrimientos que incuso también se pudieron ver en estos relatos de la historia - - - - - - - - - - - - recordemos y hagamos un breve resumen y debemos fijar nuestros corazones a octubre, a esta fecha tan memorable

EL ADVENIMIENTO DE LA JUSTICIA DIVINA | Presentación de Lucio Capalbo

25 de Diciembre 1938

A quien está dedicado:

Para los amados de Dios y las siervas del Misericordioso en

Estados Unidos y el Canadá.

1.CRISIS RECURRENTES

Que afectan a una gran porción de la Humanidad afectan a la Comunidad del Mas Grande Nombre.

su libertad ha sido limitada, sus principios menospreciados, sus instituciones asaltadas, sus propósitos difamados, su autoridad puesta en peligro, sus reclamaciones rechazadas.

En Europa eclipsada por el régimen nazi.
En Asia Central el templo expropiado
En Irán gobierno influenciado por clero perjudica funcionamiento de la Fe
En Tierra Santa caos y amenazas se ciernen hacia la pequeña comunidad que se ha salvado milagrosamente.

extremidades y los órganos que forman parte del cuerpo de la Fe de Bahá'u'lláh, aparentan en diferentes grados, sufrir de las influencias mutilantes que ahora mantienen en sus garras a todo el mundo civilizado.

2.LA CIUDADELA RESTANTE DE MAYOR IMPORTANCIA Es la comunidad del Más Grande Nombre en Norte América

• La comunidad pequeña en número de los bahá’is del continente Americano son los herederos espirituales de los Rompedores del Alba en la Edad Heroica.
• A pesar de la distancia, por las bendiciones derramadas por el Maestro.
• Única en pionerismo en múltiples países, traducciones, orden administrativo…
• Sin embargo estas tareas son ínfimas comparadas con las que vendrán.
• Anuncios del cataclismo fin viejo orden inicio nuevo, señalan el advenimiento de estas enormes tareas y su cercanía.

3.UNA CRUZADA DE MAGNITUD AUN MAYOR

Plan de 7 años finalizando 1er Siglo EB. Viene algo mucho mayor.

Establecimiento de la administración en cada país del hemisferio occidental, y luego desafíos aún mayores, que ni siquiera pueden ser imaginados.

4.LAS POSIBILIDADES DEL FUTURO

El Guardián anticipa las posibilidades:

• Creación CUJ
• Su establecimiento en Tierra Santa
• Promulgación y codificación del Aqdas
• Dependencias aux de la Casa de Ador de Occidente
• 3ra Casa de Adoración en afueras de Tehran
• Seguido de una Casa de Ador en Tierra Santa
• Liberación de la Fe en Persia, Irak y Egipto
• Reconocimiento de la Fe
• Y superación de diversas pruebas

Y llamado a los creyentes de NA a contribuir a tales desafíos

5.SU LUZ INAGOTABLE

No obstante la pequeñez del número y el aparente poder de los enemigos, nada en el mundo podrá oscurecer su luz inagotable.
Huestes supremas acompañarán.

Pero dependerá del esfuerzo

Advertencia de no confundir comunidad Americana con aquellas gentes de las cuales surgieron (?)

6.EL SUPREMO PROPÓSITO DE SU REVELACIÓN

Una nueva raza de hombres.

Manifestaciones aparecen cuando hay gran decadencia.

El Bab y Bahá’u’lláh eligen Persia por su gran oscuridad.

Contraste entre almas de Rompedores del Alba y el común del pueblo persa, no puede jamás pensarse que Persia haya sido elegida por sus cualidades.

En menor medida este principio aplica a aquella comunidad que ha de ser la Cuna del Orden Administrativo.

7. CUAN INMENSA ES LA RESPONSABILIDAD

Por eso el gran esfuerzo de la comunidad NA para revertir los vicios de su nación.

Su cometido no logrará éxito hasta que la mayoría de sus conciudadanos no hayan salido del abismo del materialismo y los males en que se encuentran.

-Rectitud moral en sus actividades sociales y administrativas (miembros electos)

-Pureza en sus actos individuales (Jóvenes)

-Liberación de todos los prejuicios (Todos los miembros de la comunidad)

"son en este día, la masa que debe levantar a los pueblos del mundo. Ellos deben manifestar tal sentido de integridad, de veracidad y de perseverancia, tales hechos y testimonios de conducta que todo el género humano pueda beneficiarse de su ejemplo".

"El mejoramiento del mundo", es aún otra afirmación, "puede ser logrado por medio de hechos puros y hermosos, por medio de una conducta loable y correcta."

Y diversas citas de Bahá’u’lláh

Estas grandes opresiones están preparando al mundo para el Advenimiento de la Justicia Más Grande. Bahá’u’lláh
Y diversas citas de Bahá’u’lláh sobre la Justicia, lo más amado ante su vista, como dice en las PO.

Vida Casta y Santa.

Más citas de Bahá’u’lláh, sobre la Civilización, la rectitud moral.

8. EL TEMA QUE OFRECE EL MAYOR RETO

Liberarse del prejuicio racial completamente incompatible con el espíritu de la Fe.

Unidad de blancos y de color (sic) en la Fe. Hay una sabiduría divina en la variedad.

Citas de BHL y AB

9. LA CRUZADA DOBLE

i. Regenerarse al interior de la comunidad

ii. Arremeter contra los males de la sociedad

10. LOS REQUISITOS PARA LA ENSEÑANZA

Plan de 7 años, requisitos.
Pedro era incapaz de contar los días de la semana y sin embargo logró grandes obras. El Bab hace una metáfora de la hormiga que puede comprender el Corán, porque un poder superior vibra en todo lo creado.

Campañas de Enseñanza en USA y Dominios del Canadá.

Misiones a América Latina, dominio del Castellano.

Ser irrestringidos como el viento. Contemplar el método (dir o indir) qué mejor aplique.

No presionar con rigidez al principio, instalar en el hijo espiritual el ansia,

Dios hará victoriosos

11. EL DESPERTAR DE AMÉRICA LATINA

Una vez que se establezcan los centros administrativos en USA y Canadá, entonces se deben iniciar acciones sistemáticas para reforzar las acciones de creyentes aislados en AL.

Comité Inter-Americano. AL 20 naciones, gran proporción 1/3 de las nac. Soberanas de ese entonces.

Citas sobre cualidades que investirán a quien se levante a tal servicio.

Se debe lograr un centro al menos en cada nación de AL, dentro del plan de 7 años.

(AEL BA fue una, 1942)

12. LA FUNDACIÓN NECESARIA

La preparación del terreno para el establecimiento de las instituciones nacionales de AL es una tarea a la cual se deben abocar en el P7 tan pronto como hayan terminado de instalarse instituciones en los territorios restantes de USA y Ca

Cte Enseñanza e Interamericano: preparación de envío de pioneros.
Traducción de Libros y Folletos

Acercarse a todos sin distinción de clases, no ejercer demasiada presión (no proselitismo)

13. LLAMADO PARA PIONEROS (63)

Llamado a todos a buscar establecerse donde puedan ganarse el sustento.
Aliviar fondo, que eventualmente puede financiar gastos de viaje
Si no pueden viajar, financiar un fideicomiso.

La enorme posición que hoy no puede sopesarse, de quienes dejan su país para enseñar la Causa.

14. LA PARTE PREDOMINANTE (65)

La audacia de las mujeres pioneras, mayor a la de los hombres.

15. A LA JUVENTUD BAHÁ’Í (66)

Los jóvenes con su ejemplo y su trabajo inteligente, pueden ser la mejor manera de convencer a escépticos y resentidos sobre la veracidad de la Fe

16. LA POSICIÓN ESPECIAL DE PANAMA (67)

Importancia estratégica de Panamá.
No lejano de NA, eslabón entre NA y SA
Mencionado en Tablas del Plan Divino por el Maestro, entre 2 océanos
Centro o nodo de viajes

Como México ya está abierto, no será difícil establecer un centro en Panamá.
Y siguen restantes países centroamericanos.

17. UNA SABIDURIA INESCRUTABLE, UNA VOLUNTAD QUE TODO LO COMPELE (68)

Pocos años restantes del P7 pueden estar plagados de sucesos de enorme magnitud, como de pruebas.
Son parte del Plan de Dios y nunca deben nublar la vista o hacer que se pierda la visión. Responden a una sabiduría inescrutable.
El impulso viene de la Pluma, debe acelerarse en el P7 y debe compeler a los creyentes NA.

18. EL ADVENIMIENTO DEL REINO (69)

No dudar del Alto Destino de esta Comunidad

Muchas CITAS

"En este Día un Sol distinto ha aparecido, y un Cielo diferente ha sido adornado con sus estrellas y sus planetas. El mundo es otro mundo, y la Causa otra Causa. Este es el Día que pasadas edades y siglos jamás podrán rivalizar. Sábelo, y no seas de los ignorantes. Este es el Día en que los oídos humanos han tenido el privilegio de escuchar lo que Aquel Quien conversó con Dios (Moisés) escuchó sobre el Sinaí, lo que Aquel Quien es el Amigo de Dios (Muhammad) oyó cuando era elevado hacia donde Él, lo que Aquel Quien es el Espíritu (Jesús) oyó cuando ascendía adonde Él, el Que Ayuda en el Peligro, el Que Subsiste por Sí mismo."

"Si Nos así lo deseáramos, está en nuestro poder capacitar a una partícula flotante de polvo para que, en monos de un abrir y cerrar de ojos, genere soles de infinito e inconcebible esplendor; hacer que una gota de rocío se convierta en vastos e innumerables océanos; infundir en cada letra una fuerza tal, que el dé poder para revelar todo el saber de edades pasadas y futuras. Poseemos tal poder, que de ser éste traído a luz, ha de transmutar el más mortífero veneno en panacea de eficacia infalible."
"Y cuando haya llegado la hora señalada, aparecerá de súbito lo que hará temblar los miembros de la humanidad. Entonces, y sólo entonces, se desplegará el Estandarte Divino y el ruiseñor del Paraíso gorjeará su melodía."

19. EL DESTINO DE AMÉRICA

"Que esta Democracia Americana sea la primera nación en establecer la fundación para acuerdos internacionales. Que sea la primera nación en proclamar la unidad del género humano. Que sea la primera en desplegar el Estandarte de la Más Grande Paz." AB

"El pueblo americano ciertamente se merece ser el primero en erigir el Tabernáculo de la Gran Paz y de proclamar la unidad del género humano. Pues América ha desarrollado poderes y capacidades más grandes y maravillosas que otras naciones. La nación americana está habilitada y capacitada para lograr aquello que adornará las páginas de la historia, llegar a ser la envidia del mundo y ser bendecida tanto en Oriente como en el Occidente por el triunfo de su pueblo. El continente americano muestra indicios y evidencias de un progreso muy grande. Su futuro es aún más prometedor puesto que su influencia e iluminación son de gran alcance. Guiará espiritualmente a todas las naciones."

Si el destino del pueblo americano en su totalidad ha de ser comprendido correctamente, debe ahora decirse una palabra en referencia a la orientación de esa nación en conjunto y a la tendencia de las actividades de sus gentes. Pues, no importa lo mucho que se ignore sobre la Fuente de la cual proceden estas fuerzas dirigentes y por muy lento y arduo que sea el proceso, se está haciendo cada vez más evidente que la nación, en conjunto, ya sea a través de la acción de su gobierno o de otro medio, gravita bajo las influencias de fuerzas que no puede ni comprender ni controlar, hacia tales asociaciones y políticas donde radica su verdadero destino, como 'Abdu'l-Bahá lo indicó.

Sucesos siniestros suceden con rapidez. El mundo es atraído hacia su vórtice. NA sea por su gobierno u otras fuerzas, inconsciente del origen, se dirige hacia su Destino.

Asumir sus funciones en el vecindario creado (océanos se reducen a canales con las comunicaciones).

'Abdu'l-Bahá a un alto oficial de su gobierno: "Puedes servir a tu país en la mejor forma si te esfuerzas en tu capacidad como ciudadano del mundo, a ayudar en la aplicación eventual del principio del federalismo, fundamental en el gobierno de tu propio país, a las relaciones actualmente existentes entre los pueblos y naciones del mundo."

Preparativos de guerra, armamentismo, descontento de los pueblos, ideologías en pugna,

"Los vientos de la desesperación", Bahá'u'lláh ha afirmado inequívocamente, "lamentablemente, soplan desde todas las direcciones, y la contienda que divide y aflige a la raza humana crece día a día. Los signos de convulsiones y caos, inminentes pueden discernirse ahora."

"Los males", 'Abdu'l-Bahá ha profetizado en escritos que datan desde hace dos décadas, "de los que ahora el mundo sufre se multiplicarán y las tinieblas que lo envuelven se harán más obscuras. Los Balcanes permanecerán descontentos. Su inquietud aumentará. Los Poderes vencidos continuarán en agitación. Ellos recurrirán a cualquier medida que pueda volver a prender la llama de la guerra. Los movimientos recién formados y de alcance mundial se esforzarán lo más posible por el adelantamiento de sus proyectos. El Movimiento Izquierdista adquirirá gran importancia. Su influencia se extenderá".

Armamentismo de USA porque el ataque desde Europa o Asia puede ser inminente desde Alaska hasta Cabo de Hornos (s/Pte USA).

Aflicción que sacudirá al mundo profetizada por BHL,

Cuando NA esté endurecida en el crisol de una guerra común, entonces podrá establecer los fundamentos de la Paz Universal y asistir al establecimiento del Reino en la Tierra.
Entonces, mientras los creyentes de NA están consumando su misión divinamente asignada, la nación americana se convertirá en "aquello que adornará las páginas de la historia", "se convertirá en la envidia del mundo y será bendito tanto en el Oriente como en el Occidente".

Kitab-i-Iqan | Presentación d Ricardo Chaud

La Revelación de Bahá'u'lláh | 1868 al 1877 | Presentación de Nicolás Heredia

La llegada a ‘Akká

La llegada de Bahá'u'lláh a Akká, Tierra Santa, la tierra prometida de Abraham por Dios, había sido anunciada hace dos o tres mil años antes por los profetas del pasado. Son numerosas las alusiones que se hacen en las grandes religiones sobre esta región.

            'Akká, ciudad amurallada y rodeada por un doble sistema de rampas, la habitaban unas gentes que Bahá'u'lláh condeno llamándolos una "generación de víboras", carecía de toda fuente de agua dentro de sus recintos, estaba infestada de pulgas y de un ambiente pútrido y húmedo.

            Bahá'u'lláh y Sus compañeros, unos 70 en total, llegan a la ciudad el 21 de agosto de 1868. Era algo normal que los habitantes se reunieran en el puerto para contemplar el desembarco de los prisioneros. Pero esta era una ocasión especial, según les habían dicho, los que llegaban no eran solo criminales, sino que llegaba el "Dios de los persas" con sus seguidores.

            Antes de que los prisioneros llegaran, el Muftí (gran sacerdote) había reunido a la gente en la mezquita y les explico la clase de prisioneros que venían en camino, denominándolos "enemigos de Dios, criminales de la peor clase y viles malhechores". Les aconsejo evitar toda clase de contacto con ellos. Así que es de esperar que al arribo de los prisioneros, los habitantes arrojaban maldiciones y miradas de odio.

            Su llegada fue el comienzo de una crisis caracterizada por la amargura de los sufrimientos, la severidad de las restricciones y la intensidad de la agitación. Esta crisis se destacó no solo por los enemigos de afuera, sino también por los enemigos internos y los atropellos cometidos por Sus creyentes. Fueron tales las calamidades y humillaciones que sufrió Bahá'u'lláh dentro de esta ciudad penal que fue asignada la "Más Grande Prisión".

            Cuando los prisioneros llegaron al puerto se hallaban todos cansados y enfermos. La celda en la que tuvo que quedarse Bahá'u'lláh no reunía condiciones de habitabilidad. Él mismo dice que el suelo estaba recubierto de tierra y que el revoque del techo se caía a pedazos. Sus seguidores quedaron apiñados en otra sala cuyo piso era un barrizal. La fetidez del aire y el hedor de la prisión eran tal, que la hija de Bahá'u'lláh se desmayó. Los prisioneros tuvieron que pasar la primera noche sin poder beber o comer.

            Los primeros días en la prisión, resultaron arduos y tortuoso en extremo. Durante tres meses las autoridades no le permitieron a Bahá'u'lláh que acudiese al baño público, que era el único lugar en donde se podía asearse. Los guardias tenían órdenes estrictas de no permitir que nadie Le visitase.

            En cuanto a los demás encarcelados, las inmundas condiciones y la mala alimentación hicieron que todos cayeron enfermos, excepto dos amigos, el Maestro y otro más, que se tuvieron que ocupar de los enfermos por que las autoridades no les suministraron ni un doctor ni medicamentos. Esta epidemia se terminó por cobrar la vida de tres de los amigos.

'Abdu'r-Rahím

Muchos creyentes intentaron alcanzar la presencia de su Bienamado, pero fueron muy pocos los que lo lograron. Algunos tuvieron que contentarse con un pequeño vistazo a Su rostro, y otros simplemente pudieron quedarse de pie, más allá del segundo foso, mirando hacia la ventana de Su prisión. Gran cantidad de peregrinos caminaban durante meses desde su hogar para intentar ver a Bahá'u'lláh, algunos incluso desde Persia.

                Uno de estos peregrinos que alcanzó la presencia de Bahá'u'lláh fue 'Abdu'r-Rahím, cuyo nombre original era Ja'far, pero Bahá'u'lláh le confirió en su lugar Rahím (Compasivo). Este había sido un musulmán fanático en un principio. Al ver el crecimiento de la Fe, busco consejo de un clérigo para saber qué actitud tomar ante este hecho; el clérigo le contesto que "Combatirlos es tan meritorio como participar en la guerra santa; matarlos es un acto meritorio a los ojos de Dios y caer abatido es un privilegio que conlleva para el musulmán el honor del martirio y la entrada en el paraíso".

                Con estas palabras 'Abdu'r-Rahím tomo la decisión de acabar con la vida de los baha'is. Cierto día salió al paso de Hájí Babá, viejo creyente; con arma en mano le explico las razones por las cuales lo iba a matar, a lo cual Hájí Babá, con suma calma le dirigió unas palabras tan afectuosas que le llegaron al corazón. Lo llevo a la casa de la hermana de Mullá Husayn, donde los amigos se reunían para enseñar la Causa. Aquella reunión duro todo un día y 'Abdu'r-Rahím reconoció la verdad de la Causa y sabiendo la Manifestación Suprema de Dios se hallaba en esa tierra, le resultó imposible aplacar su deseo de ir a verlo.

                Seis meses a pie le llevó llegar a Akká a nuestro amigo. Su llegada tuvo lugar en los primeros días del encarcelamiento de Bahá'u'lláh, cuando no se permitía a ningún baha'i entrar a la ciudad. Así que empezó a circular la ciudad penal, cuando para su sorpresa vio que desde una ventana una mano le indicaba que entrase. Supo que era Bahá'u'lláh que le invitaba a Su presencia. Corrió hasta el portón que estaba custodiado por los centinelas y paso como si estos estuviesen muertos. Así 'Abdu'r-Rahím pudo alcanzar la presencia de su bienamado, quien le dijo que había cegado temporalmente a los guardias para que pudiese pasar.

                La curiosa historia sigue en que Bahá'u'lláh le confió unas Tablas que había de entregar a los creyentes persas. Un día mientras pasaba por Bagdad, atrajo la atención de los guardas que sospecharon de él. 'Abdu'r-Rahím se percató de esto y lanzo las Tablas, rápidamente sin que se dieran cuenta los guardas, al paso de la tienda más cercana, pidiendo a Bahá'u'lláh que las protegiera. Los guardas lo aprendieron, y lo detuvieron, luego en las interrogaciones, las autoridades decidieron que no representaba ninguna amenaza. Fue liberado y le dieron unas monedas en compensación de las molestias. Nuestro amigo miro las monedas y pensó, me habéis hecho perder lo más valioso en este mundo y a cambio me dan unas monedillas.

                Regreso al bazar, para buscar el paquete con las Tablas. Recorrió el bazar varias veces y no pudo saber nada. Al final del día, cuando ya no había mas compradores, el tendedero le hizo unas señas, se acercó, lo abrazo y le hizo un saludo baha'i ( Allah'u'Abha) y le entrego el paquete, resulto que era uno de los pocos baha'is que residía en Bagdad.

                Así, 'Abdu'r-Rahím pudo entregar las cartas a sus destinatarios y les contaba los milagros que había presenciado. Cuando regreso a su ciudad natal era como una bola de fuego prendida por Baha'u'lláh y comenzó a enseñar la Causa intrépidamente.  

        

La muerte de la “Rama Más Pura”

Apenas habían transcurrido poco menos de 2 años desde la llegada de Baha’u’llah a ‘Akká, cuando se produjo un acontecimiento trágico y repentino: la infortunada muerte de Mirzá Mihdí, titulado Rama Mas Pura.

Mirzá Mihdí no recordaba gran cosa de la vida de lujos que había experimentado en teheran. Apenas alcanzaba los cuatro años edad cuando Su padre encarcelado en el Siyáh-Chál, hecho que fue acompañado de la confiscación de las posesiones paternas.

Fue en Bagdad, en el año 1860 donde quedo imantado por la revelación de su padre y desde entonces dedico cada momento de su vida al servicio de Bahá’u’lláh.

Ya en Akká sirvió a Su padre como amanuense.

La Rama Más Pura era parecido a Abdu’l-Baha. Desplegó las mismas cualidades que El y los creyentes lo amaban y veneraban.

Tenía la costumbre de subir a la azotea de los barrancones para aprovechar el aire fresco y solía recorrer de lado a lado meditando y recitando oraciones.

El 22 de julio de 1870 Bahaullah le informo a Su hijo que no hacía falta que transcribiese nada, y en lugar de eso podría subir a la azotea. Mientras estaba meditando con los ojos cerrados y recitando se sumió en un estado de dicha y desprendimiento, cayo por una claraboya abierta sobre una caja de madera que le ocasiono terribles heridas.

Todos al escuchar el estruendo corrieron para ver lo sucedido. Trasladaron a la Rama Más Pura a la habitación y llamaron al médico pero este dijo que nada se podía hacer.

Sabemos que Bahá’u’lláh disponiendo el poder de vida y muerte en sus manos, le aseguro a Su hijo que si deseaba vivir Dios le permitiría restablecerse con plena salud, pero Mírzá Mihdí Le imploro a Bahá’u’lláh que aceptase su vida como rescate para que se abriera las puertas de la prisión y que los amigos puedan llegar a la presencia del Bienamado.

Así a las 22 horas del accidente Mírzá Mihdi falleció. Poco después sacaron muchas de las restricciones que regian en los cuarteles y varios creyentes que ansiaban alcanzar la presiencia de Bahá’u’lláh pudieron hacerlo y al cabo de cuatro meses después de la tragedia, Bahá’u’lláh y Sus compañeros pudieron abandonar los cuarteles de la prisión y ser trasladados a una casa en la ciudad de ‘Akká.

La muerte de la Rama Más Pura ha de verse como el sacrificio del propio Bahá’u’lláh. Shoghi Effendi asegura que la Bendita Belleza ha exaltado la muerte de Mírzá Mihdi al rango de otros grandes actos de expiación como la crucifixión de Jesucristo o el sacrificio del hijo de Abraham.

El episodio de Siyyid Muhammad

Después de la salida de los cuarteles, las autoridades alojaron a Bahá'u'lláh en distintas viviendas de Akká, hasta caer en la casa de Udí Khammar, que fue Su residencia permanente para el resto de su estancia en la ciudad. Esta casa era tan pequeña que unas trece personas de ambos sexos tuvieron que acomodarse en una sola habitación.

                La gente de Akká había cambiado su trato con los prisioneros. Muchos de ellos amaban a Abdu'l-Bahá. Esto hizo que las dificultades exteriores se suavizaran para la familia y los compañeros, pero surgió una crisis interna que hizo sufrir otra vez el corazón de Bahá'u'lláh.

                Cuando se separaron Mirza Yahya y Bahá'u'lláh en Adrianopolis, cuatro seguidores de cada uno tendrían que acompañar al otro. Dentro de los seguidores de Mirza Yahya que acompañaron a Bahá'u'lláh, se encontraba Siyyid Muhammad, hombre astuto y mezquino, que figuraba entre los babies sin haberlo sentido nunca y los animaba a robar santuarios y cometer actos monstruosos. Él con otro compañero suyo se alojaron en una casa desde donde podían espiar a los baha'is que entraban en la ciudad y causarles enormes dificultades. Además comenzaron a divulgar toda clase de calumnias y la gente de Akká se las creía ya que pensaban que eran compañeros de Bahá'u'lláh.

                Así, la paciencia de los fieles fue llegando a su fin y siete de los amigos conspiraron clandestinamente y una noche mataron a Siyyid Muhammad y a dos cómplices, a pesar de los continuos de los consejos de Bahá'u'lláh.

                Estaba Bahá'u'lláh dictando Sus revelaciones a los amanuenses cuando se presentó el gobernador con un grupo de soldados a espada descubierta. Hizo rodear la casa y llevarse a Bahá'u'lláh y Abdu'l-Bahá para ser interrogados.

                Esta fue una de las copas más amargas que debió beber Bahá'u'lláh a lo largo de Su misión. El sufrimiento de un acto cometido por Sus propios seguidores a los que Él dedico toda Su vida para educarles. Él escribió después del hecho: "Mi cautiverio no puede hacerme daño...."

                Después de este suceso el trato de la población se volvió a agriar. Todos se volvieron nuevamente hostiles con los baha'is; tachándolos, al pasar, de ateos, impíos y terroristas. Incluso los niños eran apedreados en la calle por los otros muchachos. Con este acto se había destruido todo lo que se había logrado con la población. Los amigos ahora tenían que sufrir esta represalia de la gente, en especial Bahá'u'lláh.     

Los templarios

Es un hecho conocido que muchos estudiosos de la Biblia concluyeran que la segunda venida de Cristo estaba próxima a la época. Así un grupo de alemanes conocidos como los templarios abandonasen sus hogares, entusiasmados por encontrar al Señor, y se instalaron en Tierra Santa, ya que habían concluido, fundándose en las profecías, que el Mesías aparecería allí, y que los pueblos de todo el mundo Lo reconocerían y que Él establecería el Reino de Dios en la tierra. Comenzaron a llegar al pie del Monte Carmelo en el año que Bahá'u'lláh hacia Su declaración en Bagdad, y alzaron una colonia en 1868 situada a una milla de Haifa.

                Bahá'u'lláh reveló una tabla en respuesta a una carta de Georg Hardegg, cabeza de los templarios de Haifa, conocida como Tabla de Hirtík, cuyos versículos fueron revelados en la casa de Udí Khammár.

                En esta tabla Bahá'u'lláh ruega a Dios que Le ayude a comprender las verdades que se atesoran en ella y alude genéricamente a la revelación de Dios en esta época, pero no llega a afirmar de modo explícito Su propia condición, ni hace clara referencia a Su persona. La razón de este proceder quizá se deba a que Bahá'u'lláh, habiendo prohibido ya por entonces a Sus seguidores que enseñasen la Fe a los súbditos bajo dominio otomano, creyó imprudente proclamar Su estación de manera expresa ante los miembros de la colonia cristiana residente en Haifa. La Tabla también esta revelada en un lenguaje del misterio, para entender las alusiones simbólicas empleadas por Bahá'u'lláh es necesario estar muy familiarizado con las sagradas escrituras.

                Hardegg ni ningún otro miembro de la colonia cristiana fue capaz de reconocer la verdad del Mensaje de Bahá'u'lláh.